教育应是美好的共育,把握好七个“要”和“不要”
2023-04-18

摘要:教育工作者(尤其是教师之间和家校之间)如何做好共育,关键在于能否把握好七个“要”和“不要”,且听内蒙古通辽市科左中旗实验高中教师-李冬冬老师的讲述,在他的教学中如何开展"家校社"共育的。

关键词:教育合力家校共育家校合力
班主任之声:教育应是美好的共育作者介绍:李冬冬,内蒙古通辽市科左中旗实验高中地理教师,2019年3月参加工作,本科毕业于赤峰学院地理科学专业,2021年全市教学基本功比赛中荣获一等奖。多次获得旗级和校级奖项。

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教育是由点点滴滴、方方面面有机构成的系统工程,学生成才与成人永远不可分割。作为共同担负教育工作的学校与家庭,当然也包括社会,能否在相互沟通中取得理解,在互动中保持和谐,在行动中达成合力,是教育能否有好的生态环境和好的结果的关键。

教育本质是一个动态生成的过程,对于任何一个特定的学生而言,会经历诸多变数和坎坷。面对这些特定的变数和坎坷,任何一位特定的教育工作者,都会有许多基于特定情境或美好理想的想法、诉求,我们都应该试着去理解和宽容;涉及自身,即自身置于其中的,我们还要去沟通、去理解、去适应和去改变。

教育不是某一个人或某一方面的事,我们作为其中的一个教育工作者,或作为教育中的某一环节,不但要以人为本,还要胸怀大局;尽量减少狭隘的功利主义,尽量避免居高临下的自大。

因为教育不是凭一己之力就可以达成的,教育应是美好的共育。我们对教育要有敬畏之心,核心在于对所有从事教育工作者(特别是教师和家长)的理解与尊重。

即使由于各种原因,有不少教育工作者还不是那么完美,甚至在挑剔的眼光下不是那么合格,但他们毕竟同样被法律赋予了教育的权利和义务,更何况优秀的教育工作者都会经历成长的困扰,都是在真实的实践中,从不合格走向合格,从合格走向良好与优秀。

教育工作者(尤其是师师之间和家校之间)如何做好共育,关键在于能否把握好七个“要”和“不要”。

 责任要分工,不要分家
教育作为一项综合的系统工程,无论是学校教育、家庭教育和社会教育,还是语文、数学、英语等等学科教育,都有分工不同,重点不同和职责不同;但它们之间不可能分得那么清楚,更不能分得那么开,大多时候是一荣俱荣,一损俱损。

最好的教育是在特定的情境中生成的,特定的情境能让教育获得四两拨千斤、事半功倍的效果,大多是难得或千载难逢的教育契机。

面对特定的教育情境,我们教育工作者要能够跳出自己的一亩三分地,敢于做一个“跨界”的多事者,不要简单固执认为:这是家长的事,这是社会的事,这是某某学科老师的事,甚至这是领导的事,与我何关!

其实,只要是关乎学生成长的事,是你的事,也是我的事,都是我们教育工作者共同的事。所以,教育要分工,但不能分家。不分家,就是不能漠视,要学会补台,而不是拆台。

彼此要信任,不要怀疑
教师与教师之间、家长与教师之间,无形之中都是教育的合作共同体。团队的合力与可贵之处,在于彼此信任,这也是教育团队的基石。任何指责、抱怨,都是基于不信任的怀疑。

我们常说“不怕狼一样的对手,就怕猪一样的队友”,表面指对手的强大与队友的愚蠢,实质指愚蠢的队友会让对手(或困难)显得更强大。因为愚蠢不是不出力,而是出“反力”。

共育需要的是合力,正如教师不能把学生行为习惯不好,全归因于家庭一样;家长也不能把学生学习成绩不好,全归因于教师。面对班级或个体学生的任何教育问题,我们要相信教师与家长都在关心和想办法,并在尝试问题解决的办法,虽然解决问题的办法在彼此眼里,可能不是很赞成,但我们不要情绪化地去怀疑甚至否定学校教育和教师。

假如家长们聚在一起,常抱怨学校、抱怨老师和抱怨教育;而教师们聚在一起,常抱怨家长、抱怨家教和抱怨社会;而社会媒体聚在一起,常恣意渲染教育负面事件、负面人物和负面情绪。那么这种教育生态肯定是悲哀的,因为抱怨至少是一种负面情绪,并很可能发展成为诋辱与伤害,而最终受害最大的一定又是学生。

沟通要商量,不要命令
随着移动互联网技术与智能手机的普及,家校沟通变得异常的方便了,效率也更高了,这是好事。但我们也不可否认,教师与家长见面才有的那种屈膝长谈的真实和真切感正逐步消失,取而代之的更多的是客套与迎合式的互动。

一些班级的家长微信群里,更多的是问题汇报,更多的是要工作要求,更多的是布置任务,成为教师更直接、更有效下达命令的平台;甚至更有甚者,哪位家长在群里提出异议,很可能被踢出微信群。

就这样,不知不觉中,家长很可能成了老师的影子,教师显得高高在上,影子显得低微在下,大多家长只有听从,只有执行;不能有商量,更不能有异议。

久而久之,共育就演化成了“单育”,当教师把大多学生作业的任务推给家长时,家长也必然把大多责任推给教师。没有理解,就是压力转嫁;有了理解,就是共同承担。

当今,家长和老师及学校之间存在一条隐形鸿沟,站在鸿沟两边的人并非不沟通、不交流,而他们是用自己的方式向“对岸”传递信息,但又彼此互不太商量和不太理解,在不是基于商量和理解基础上搭建起来的“桥梁”,随时都有坍塌的可能。

作业要合适,不要过份
作业的多少,永远是学生学习的主要话题。传统的书面练习作业,在减轻学生过重负担的一而再、再而三的督导下,所有教师都有所收敛,大多已趋于合理性。

但伴随教育改革而盛行起来的基于拓展与研究的开放性作业,越来越成为既爱之又恨之的焦点了。它们的意义不可否认比传统的书面练习作业更大,但问题的关键是,它们的可控性却越来越小--即如何基于学生真实水平而有效开展。

比如前一段时间北京某所学校的小学生研究苏轼的诗,且得出的成果比绝大部分教师还专业。我们只能估且认为这是一次个别化的特例性“炫富”,否则只能算是挂羊头卖老虎肉的饭后余谈。虽然学生经历的过程、接触的方法和研究的结果,都可能是真的,也都有价值的;但这种研究成果,让明白教育的人都知道,更多的是拔苗助长,甚至是反教育精神。

惩罚要有力,不要无助
教育需要鼓励,也需要惩罚,
至少惩罚在教育过程中不能无故缺席,没有适度惩罚的教育会陷入软弱无助。做错了事,要受到批评;影响了他人,要道歉;损坏了公物,要赔偿;侵犯了他人权益,要承担责任;违背了法纪,要接受处罚……这是社会的基本生活方式准则,也是人的基本素养。

任何人都没有讨价还价的余地。知羞才会休,任何宽容艺术在必要的惩罚面前,都会显得苍白。在育德方面,感染是好的教育,基于违背道德的批评与适度惩罚,也是不坏的教育;但现实中,学生大多的惩罚,是教师基于学生智育(作业或成绩)没有“达标”的或明或暗的惩罚,而较少基于学生违反纪律而受惩罚(有批评,但没有惩罚,大多因为没有相关制度可依),几乎没有基于学生违反道义而受惩罚(因为没有环境和氛围)。

当今,基于智力水平来设置或推行的惩罚,很普遍,但不公正、不科学和很无助;基于道德和道义的适度惩罚,很少见,但很迫切需要和很有现实意义。故当今的教育惩罚,也有提倡转型发展的必要。

生活要丰富,不要冰冷
学习应是学生学习生活的主旋律,
但我们不能把学习简单地狭化成听讲、做作业、测验和考试。学习应是一种生活方式,它的内容很丰富,它的形式很多样。学习还是一项综合活动,它的价值不应只是输出考试成绩,它的追求也不应只停留在好成绩。

成绩只是发现自己的问题所在的检测,永远不是衡量孩子的工具;一旦只用成绩来衡量你的孩子,你的孩子将来除了成绩很可能一无所有,而且一旦专注于成绩,动机过于强烈,很可能还搞不好成绩。

另外,学习的本质是让人不断走向有知识、懂见识和行知合一,最终是让自己懂得幸福生活是什么,以及能过幸福生活的人。传统的课堂听课,是一种学习,主要学习有“字”之书,课本是学生的世界。

当今的教育活动(包括实践、体验、活动),更是一种学习,主要学习无“字”之书,世界成了学生的课本,正如伟大的哲学家罗素所言“参差多态乃幸福的本源”。

成长要静待,不要强求
立足生命,有自己成长优势、成长节奏和成长的无限可能,这是规律,也是科学。
我们任何教育工作者,要有静待花开的情怀,却又不陷于撒手不管。对很多教育事情,我们有时可以斤斤计较,甚至锱铢必较;但大多时也要学会点到为止、静待花开,在无为中实现有为。学会倾听,学会等待,是静待花开的基础;学会思考,学会改变,是静待花开的关键。

无论智育还是德育,我们对学生要有美好的愿景,但也要有足够的耐心。不同角色教育者之间的困扰或矛盾,大多是教育观念的差异、教育目标的高低和教育行为的分歧,它们都是客观的存在,而且长期存在。

我们可以在沟通中建议对方改变或彼此磨合改变,但无权强求对方,也强求不来。强求只会滋生对立,静待也许有佳音。学生成长如斯,教育者成长也如斯。只要我们教育工作者都以柔软之心耐心等待、仔细观察、用心体悟,一定能发现那些藏在不完美背后却很美好的教育故事。

总之,假如教育是一棵生命之树,那么它的“根”扎于家庭,“果”开于社会,“杆”长于学校,学校教育承载着根与果之间的关键桥梁。教育生命之树的根--杆--果,互相生长,互为一体,互融共荣。根的伟大在于孕育(基础),杆的伟大在于成长(关键),果的伟大在于甜蜜(幸福)。当家庭、学校和社会三方达成共识,形成教育合力时,孩子自然会展现璀璨的光芒。

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